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《過秦樓》一詞全文：

過秦樓?大石

周邦彥 〔宋代〕

水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷。

閑依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇。

人靜夜久憑闌，愁不歸眠，立殘更箭。

嘆年華一瞬，人今千里，夢沉書遠。 

空見說、鬢怯瓊梳，容銷金鏡，漸懶趁時勻染。

梅風地溽，虹雨苔滋，一架舞紅都變。

誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩。

但明河影下，還看稀星數點。

金句：立殘更箭”

“立殘更箭” 是周邦彥《過秦樓》中極具畫面感和情感張力的一句，集中體現了詞人的孤獨與相思之深。

“更箭”：古代計時工具 “更漏” 的組成部分。更漏以水滴或沙流驅動，通過箭桿上的刻度來標示時間（“箭刻”），“更箭” 即指代時間的流逝，尤其指夜晚的時光（因 “更” 是夜間計時單位，一夜分五更）。

“立殘”：“立” 點明詞人的動作 —— 獨自佇立；“殘” 則強調時間的盡頭，指更箭上的刻度已近走完，即夜將盡、天快亮。

整句字面意為：詞人獨自佇立，一直站到更漏的箭刻將盡，夜色即將消退。

情感內涵：相思與孤獨的極致 從動作看心境：“立” 是靜態(tài)的動作，但 “殘” 字暗示了這一動作的持續(xù)性 —— 并非片刻佇立，而是從夜中到夜盡的漫長等待。這種 “立” 不是閑適的憑欄，而是因 “愁不歸眠”（上片前文）而被迫的堅守，背后是難以排遣的思念。

從時間看濃度：“更箭” 將盡意味著整夜未眠。詞人在寂靜的深夜獨自面對時光流逝，無人陪伴、無人傾訴，唯有相思縈繞。“殘” 字既寫盡時間的漫長，也暗喻相思的 “耗盡” 之感 —— 身心俱疲，卻仍無法解脫。

藝術作用：承上啟下的關鍵

承接前文：上片先寫往昔 “笑撲流螢” 的歡樂，再轉入現實 “人靜夜久憑闌” 的孤獨，“立殘更箭” 是對 “憑闌” 狀態(tài)的深化，將 “愁” 從抽象的情緒轉化為具體的時間長度，讓讀者直觀感受到思念的沉重。

引出下文：正因 “立殘更箭” 的煎熬，才有后文 “嘆年華一瞬，人今千里” 的感慨 —— 時光在等待中飛逝，而與愛人的距離卻未曾縮短，進一步強化了離別之苦。

意境延伸：以時間寫空間的孤獨

“更箭” 的刻度是固定的，但詞人的 “立” 讓時間變得主觀而漫長。這種對時間的敏感，本質上是對 “人今千里” 的空間阻隔的無奈。夜盡天明本是新的開始，但對詞人而言，卻只是又一個沒有愛人的清晨，“立殘” 的動作便成了孤獨的象征，余味悠長。

簡言之，“立殘更箭” 以極簡的文字，將時間、動作、情感熔于一爐，堪稱 “以景寫情、以時見愁” 的典范。

【作品賞析】

上片：今昔對比，追念歡樂。開篇 “水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷”，描繪了一幅清幽的秋夜景象，月光如水，清風吹葉，巷陌漸靜，為回憶營造出靜謐氛圍。“閑依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇”，通過對往昔與情人在露井旁笑撲流螢、弄破畫扇的細節(jié)描寫，展現出當時歡樂甜蜜的生活場景。“人靜夜久憑闌，愁不歸眠，立殘更箭” 則由回憶轉入現實，如今詞人獨自在靜夜中憑欄凝思，愁緒滿懷，難以入眠，一直站到更漏將殘，凸顯出孤獨寂寞與對情人的深深思念。“嘆年華一瞬，人今千里，夢沉書遠”，詞人感慨時光飛逝，如今與情人天各一方，不僅音信稀少，連夢中相見也變得困難，進一步深化了離別的痛苦。

下片：設想對方思念自己，表達鐘情。“空見說、鬢怯瓊梳，容銷金鏡，漸懶趁時勻染”，詞人從傳聞中得知情人因思念自己而無心打扮，鬢發(fā)稀疏，容顏消瘦，懶于梳妝，生動地刻畫了對方在相思折磨下的生理和心理變化。“梅風地溽，虹雨苔滋，一架舞紅都變”，由人事轉向景物，描繪了梅雨季節(jié)潮濕的天氣、滋生的青苔以及凋零的薔薇，既暗示了季節(jié)的變遷，也烘托出詞人內心的黯淡與惆悵。“誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩”，詞人直接抒發(fā)自己對情人的思念之情，表明自己因相思而才華減退、神情傷耗，“誰信” 二字更是將內心的孤獨與無奈展現得淋漓盡致。結尾 “但明河影下，還看稀星數點”，詞人在銀河光影下，獨自凝望稀疏的星星，以景結情，韻味悠長，將詞人的思念之情推向了高潮。

【關于作者】

周邦彥（公元1056—1121年），字美成，號清真居士，杭州錢塘（今浙江杭州）人，是北宋末年的官員、文學家、音樂家，也是宋詞 “婉約派” 的代表詞人之一。

生平經歷：周邦彥出身詩書之家，少年時言行不羈，不為州里所重，但好學，博涉百家之書。元豐二年（公元1079年）左右前往開封就讀太學，元豐七年（公元1084年）獻《汴都賦》獲宋神宗賞識，升任太學正。此后五年未升遷，仍致力辭章寫作，后歷官廬州教授、知溧水縣等。宋哲宗即位后回到開封，歷任國子監(jiān)主簿、校書郎等職。宋徽宗時入朝拜秘書監(jiān)，進徽猷閣待制，提舉大晟府掌樂律，不久后又出知順昌府、處州。宣和三年（公元1121 ）逝世于南京應天府，終年六十六歲，朝廷追贈宣奉大夫。

文學成就：周邦彥詩詞文賦無所不擅，尤以詞最為著名。他精通音律，能自己度曲，創(chuàng)造了《六丑》等新詞牌。其現存詞一百八十二首，內容多寫男女戀情、詠物懷古、羈旅行役等。周邦彥繼承了柳永、秦觀等人的成就，是北宋婉約派的集大成者，也是格律派的創(chuàng)始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河，為詞的藝術形式作出了重要貢獻，有《片玉集》傳世。

后世評價：對周邦彥及其詞作的評價歷來褒貶不一。舊時詞論稱他為 “詞家之冠”，近代學者王國維稱其為 “詞中老杜”，他是公認的 “負一代詞名” 的詞人。但也有一些詞家評價比較負面，如張炎認為周詞 “意趣卻不甚高遠”，王國維在《人間詞話》中對周詞的評價以貶低居多，認為其 “創(chuàng)調之才多，創(chuàng)意之才少”，且 “多作態(tài)，故不是大家氣象”。

此外，周邦彥的文章成名之作為《汴都賦》，模仿漢代《兩都賦》《二京賦》而成。他正書行書皆善，亦有書法《屏跡貼》傳世。

貴州007感悟——

真正的強者，都是熬過來的。

從寒門書生到項層樂府負責人，那二十年的熬（堅守與抗爭）。在孤獨、絕望的時候不放棄。好學就努力多學，走出低谷，大器晚成。

在讀這一首詞的時候，007的孩子朗朗處于八年級向九年級過渡的暑假之時，一個應試為王的時代，作業(yè)量大，而不愛書寫，成了愛書寫的007與孩子之間的沖突原因。007希望孩子能明白文字（書寫出來的文字）是對外溝通的主要方式，在應試教育的階段，你的答案是要通過書寫出來才可能讓考核者知曉的，如果寫不出來、寫不清晰、寫不清楚，那答案就是模糊的，那溝通就是不通暢的。無論用計算機閱卷，還是老師人工閱卷，都需要清晰清楚地知道你書寫的答案，這個過程就是一個熬的過程，必須要下笨功夫，偷不得半點懶。而書寫是一首難關，下足硬功夫，熬過去。通過一天又一天的認真書寫，才能拿到結果。這對一個14歲的孩子來說，沒有之前的好習慣與過硬的基礎，那就是需要挑戰(zhàn)自己的應對，直面難關，做一個強者，熬過來。