【任職背景與歷史契機】

張锳（1791-1856），直隸南皮人，嘉慶十八年（1813）舉人，道光六年（1826）以大挑知縣入黔，歷經多職歷練后，于道光二十一年（1841）正式署理興義府知府，開啟了與安龍長達14年的淵源。彼時的安龍作為興義府治所，地處黔桂滇三省交界，既是軍事要沖，也是文化交流的樞紐。張锳在此任職期間，正值清朝由盛轉衰的關鍵時期，地方治理面臨諸多挑戰，而他以“興文教、修水利、固邊防、纂方志”為核心，書寫了安龍歷史上濃墨重彩的一頁。

【教育革新：重塑地方文脈】

張锳對安龍的最大貢獻首推教育振興。他到任后發現府城試院偏僻簡陋，遂于道光二十二年（1842）主持新建試院，耗資白銀30800余兩，建成房屋209間，規模“甲于天下”，成為貴州現存唯一保存完整的科舉考試場所。同時，他擴建珠泉書院（后更名桅峰書院），捐出私藏書籍千余冊，并派人赴貴陽、成都等地購書充實館藏，使書院藏書量大幅提升。此外，他還倡建西門義學、城中央義學等6所義學，讓寒門子弟得以入學。

最具象征意義的是“知府添燈油”的勸學故事。每晚交更時分，差役挑著桐油簍為夜讀學子添油，這一善舉雖未被《興義府志》記載，卻通過民間口耳相傳成為安龍文化符號，體現了張锳對教育的極致重視。在他的推動下，興義府學風大盛，十余年間考取舉人20余人、進士2人，培養出內閣學士景其浚、詩人張國華等人才，被譽為“曠古未有”。

【水利與基建：民生工程的典范】

張锳注重改善民生，尤其在水利和交通領域建樹頗豐。他主持修繕招堤，將堤壩加高五尺，并在東側開辟荷塘，種植荷花，使原本的防洪設施 transformed into a scenic landmark。招堤中央的半山亭成為文人雅集之地，張之洞少年時在此寫下《半山亭記》，文采斐然，傳為佳話。此外，他捐資2000余兩開辟府城通往廣西的驛道，改善了黔桂交通，促進了區域經濟交流。

【方志編纂：文化傳承的豐碑】

張锳以13年心血主持編纂《興義府志》，全書74卷、100余萬言，涵蓋地理、職官、藝文等內容，體例嚴謹，考據詳實。他特聘湖南輿地學家鄒漢勛、江蘇學者朱逢甲參與編纂，引入近代測繪技術，提升了志書的科學性。該書被梁啟超列入《中國近三百年學術史》，譽為“經名儒精心結撰”的優良方志，成為研究黔西南歷史的重要文獻。

【家族影響：張之洞的成長土壤】

張锳的治政理念深刻影響了其子張之洞。張之洞7歲隨父到安龍，在桅峰書院接受啟蒙教育，13歲離黔時已打下堅實的學術基礎。其父“修身齊家治國平天下”的教誨，成為他日后倡導“中學為體，西學為用”的思想根源。張之洞晚年仍心系安龍，捐資創辦興義府中學堂和高等小學堂，并選派學生赴武漢學習師范，推動了當地近代教育的發展。

【歷史評價與文化遺產】

張锳在安龍的14年，以清廉務實、勤政愛民著稱。他的教育革新、水利建設、方志編纂等舉措，不僅提升了安龍的文化地位，更奠定了其作為黔西南文化中心的基礎。如今，招堤、興義府試院、加油書院等歷史遺跡，仍在訴說著他的功績。而“加油”文化的傳承，更使張锳的精神超越時空，成為安龍乃至貴州的文化標識。正如《貴州省志·人物志》所載：“張锳任上清明廉潔、勤于政事、興學育人，著有治績”，其治政實踐堪稱清代地方官員的典范。

【參考文獻】

1. 《興義府志》（咸豐四年刻本）

2. 《貴州省志·人物志》（貴州人民出版社，1992年）

3. 唐保華：《安龍文史資料》（貴州民族出版社，2005年）

4. 王淑芳：《黔西南州教育史》（貴州教育出版社，2010年）

5. 梁啟超：《中國近三百年學術史》（商務印書館，1936年）