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荔波瑤族的洞葬
時(shí)間:2011/11/29 來(lái)源:貴州文化使者 作者：佚名
荔波境內(nèi)的三支瑤族，古時(shí)都實(shí)行洞葬，臨近解放時(shí)白褲瑤改洞葬為土葬。瑤麓青褲瑤仍然保留洞葬習(xí)俗至今。
瑤麓死了人，喪家要舉行“砍牛”祭祀活動(dòng)。這是堪與西班牙斗牛相媲美的壯舉。喪家的女婿在圍觀眾人的吶喊喝彩聲中與牛搏斗，當(dāng)眾殺死犧牲品。這是十分熱鬧而壯觀的場(chǎng)面。瑤族人認(rèn)為，老人死后喪葬場(chǎng)面越熱鬧越好，這樣死者的亡靈才會(huì)高高興興地走向另一個(gè)世界。砍牛以后，小伙子抬著柩棺在砍牛場(chǎng)上開(kāi)始兜圈子。他們各自緊拉住棺箍，一邊轉(zhuǎn)圈子，一邊暗暗用力拉扯，都想把抬另一頭的人整倒在地。圍觀的眾人在旁邊為雙方吶喊助威，鼓掌叫好。抬棺的人不停地拉，不停地扯，終于有一頭的人因力氣不支而致棺材倒地，砍牛場(chǎng)上便爆發(fā)哄堂大笑。這時(shí)祭師便看棺材腳部（小的那一頭）倒地的方向，如果朝著“死人洞”，便可抬棺上山進(jìn)洞，否則，還要重新抬起棺材繼續(xù)兜圈子，直至棺材落地方向正確，才停止轉(zhuǎn)圈子。
這時(shí)，出喪便正式開(kāi)始了。人們嬉鬧意猶未盡，依舊抬著棺材一路趔趔趄趄轉(zhuǎn)圈走。一路上，棺材不斷躍落地上，人們高興得開(kāi)懷大笑。最后大家都力盡興盡，才抬棺材進(jìn)洞。
這一帶屬喀斯特地貌，溶洞多。瑤麓的“死人洞”便是巖溶洞。寨子里按姓氏劃分葬洞，一個(gè)姓氏一個(gè)死人洞。棺材抬進(jìn)洞后堆積在一起，每個(gè)“死人洞”總有幾百具棺材，重重疊疊，陰森怖人。
棺材抬進(jìn)洞安放好以后，送葬的人群把扛來(lái)的花旗、彩傘砸爛，意思是從此寨里再也不會(huì)死人，不必再用這些“晦氣”的祭品了。喪家隨即將帶來(lái)的糯米飯和酒肉分給送葬的人吃。吃肉不準(zhǔn)用筷子，只可用手抓，而且要全部吃完。
從抬棺進(jìn)洞安葬起七天內(nèi)，寨里人不準(zhǔn)上山砍柴割草。實(shí)在無(wú)柴草要斷炊了，也必須在寨口將柴草用煙火薰過(guò)，除去“晦氣”，方能挑進(jìn)寨。
瑤麓死了人，喪家要舉行“砍牛”祭祀活動(dòng)。這是堪與西班牙斗牛相媲美的壯舉。喪家的女婿在圍觀眾人的吶喊喝彩聲中與牛搏斗，當(dāng)眾殺死犧牲品。這是十分熱鬧而壯觀的場(chǎng)面。瑤族人認(rèn)為，老人死后喪葬場(chǎng)面越熱鬧越好，這樣死者的亡靈才會(huì)高高興興地走向另一個(gè)世界。砍牛以后，小伙子抬著柩棺在砍牛場(chǎng)上開(kāi)始兜圈子。他們各自緊拉住棺箍，一邊轉(zhuǎn)圈子，一邊暗暗用力拉扯，都想把抬另一頭的人整倒在地。圍觀的眾人在旁邊為雙方吶喊助威，鼓掌叫好。抬棺的人不停地拉，不停地扯，終于有一頭的人因力氣不支而致棺材倒地，砍牛場(chǎng)上便爆發(fā)哄堂大笑。這時(shí)祭師便看棺材腳部（小的那一頭）倒地的方向，如果朝著“死人洞”，便可抬棺上山進(jìn)洞，否則，還要重新抬起棺材繼續(xù)兜圈子，直至棺材落地方向正確，才停止轉(zhuǎn)圈子。
這時(shí)，出喪便正式開(kāi)始了。人們嬉鬧意猶未盡，依舊抬著棺材一路趔趔趄趄轉(zhuǎn)圈走。一路上，棺材不斷躍落地上，人們高興得開(kāi)懷大笑。最后大家都力盡興盡，才抬棺材進(jìn)洞。
這一帶屬喀斯特地貌，溶洞多。瑤麓的“死人洞”便是巖溶洞。寨子里按姓氏劃分葬洞，一個(gè)姓氏一個(gè)死人洞。棺材抬進(jìn)洞后堆積在一起，每個(gè)“死人洞”總有幾百具棺材，重重疊疊，陰森怖人。
棺材抬進(jìn)洞安放好以后，送葬的人群把扛來(lái)的花旗、彩傘砸爛，意思是從此寨里再也不會(huì)死人，不必再用這些“晦氣”的祭品了。喪家隨即將帶來(lái)的糯米飯和酒肉分給送葬的人吃。吃肉不準(zhǔn)用筷子，只可用手抓，而且要全部吃完。
從抬棺進(jìn)洞安葬起七天內(nèi)，寨里人不準(zhǔn)上山砍柴割草。實(shí)在無(wú)柴草要斷炊了，也必須在寨口將柴草用煙火薰過(guò)，除去“晦氣”，方能挑進(jìn)寨。
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